白馬を倒す下野の三輪明神
どんな伝承か
白馬は葦毛とよく混同されるが、葦毛は年を経ると白くなるともいわれる。白は神聖な色で、神々は多く白馬に乗るとされたため、白馬は祟りのあるもの、民家で飼ってはならないものと各地で信じられていた。なかでも厳しいのが下野の三輪明神で、その神前を白馬が通ると、馬は倒れ、人はけがをするという。著者は、神がギバの代わりを務めているようで凄まじいと書いている。
原典より
酷ひのになると、下野の那珂郡那珂村の三輪明神は、その神前を白馬がすぎれば、馬は斃れ人は怪我する。—— 民俗怪異篇（磯清・磯清・民俗怪異） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
民俗怪異篇（磯清・磯清・民俗怪異）
『民俗怪異篇』は、磯清が著した民間の怪異をめぐる随筆集である。馬を襲う魔物ギバとその禁厭、阿波の首切れ馬「夜行さん」、姫路城の刑部姫や猪苗代城の亀姫などの城の怪、化け猫、灯火による占い、秩父三峰の狼の信仰と狼の怪、怪談を題材とする落語を取りあげ、各地の言い伝えや古い記録を引きながら語る。序に続いて「馬の災と馬の怪」「城の主」「猫」「灯の占」「狼の噂」「落語に存在する怪談」の六篇を置き、それぞれを小見出しの短い話に分ける。