団十郎の籠と馬で迎える山の神
どんな伝承か
栃木県の旧大山田村では、二月八日の事始めの日に団十郎が山から降りてくるといって、籠を家の門に置いた。またこの日は山の神（女神）が馬に乗ってやって来るともいい、馬に飾りをつけて山まで迎えに行き、神を乗せて帰ってくる。この日は山仕事をしてはならず、コトの餅を馬にふるまう所もあった。同じ日に、一つ目の厄神とされる団十郎と山の神という異なる伝承が並ぶのは、祀る相手が厄神から神へすり替わった結果とみられている。
原典より
二月八日の事始めには団十郎が山から降りてくるとて籠を家の門に置く。—— 厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年））
『厄除け――日本人の霊魂観』は、佐々木勝が昭和六十三年に名著出版から刊行した民俗信仰の論考集である。鬼・悪魔・疱瘡神・一つ目小僧など人に災いをもたらす神霊を「厄神」と総称し、その来訪を防ぐ呪術と祀り上げる祭祀を、著者の民俗調査と国学院大学民俗学研究会の採訪記録などの事例から説く。禁忌と呪術、百鬼夜行と目籠、鬼の宿と笹神様、年神とミタマの飯、厄年と年祝い、正月行事と司祭者など八章からなり、うち四章は書き下ろしである。