一つ目玉のダンジロウを除ける八日の籠
どんな伝承か
二月八日を小マナク、十二月八日を大マナクと呼び、この両日には大小の籠を「八日の風にあてる」といって門口に伏せておいた。籠には豆腐・ねぎ・唐辛子を刺したり、一尺ほどに切った麻幹に赤唐辛子とねぎの白根を刺したりし、出口には豆腐・ねぎ・唐辛子・にんにくを供えた。外に干した洗濯物はすべて取り込み、囲炉裏では臭い物を燃やした。厄病除けのためで、一つ目玉のダンジロウが来るから外へ出るなとも言われた。この日は粳米の粉の団子をあんで包んで食べ、笹の葉に包んだ団子を門に供える所もある。
原典より
「一つ目玉のダンジロウが来るから外へ出るな」ともいった。—— 厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年））
『厄除け――日本人の霊魂観』は、佐々木勝が昭和六十三年に名著出版から刊行した民俗信仰の論考集である。鬼・悪魔・疱瘡神・一つ目小僧など人に災いをもたらす神霊を「厄神」と総称し、その来訪を防ぐ呪術と祀り上げる祭祀を、著者の民俗調査と国学院大学民俗学研究会の採訪記録などの事例から説く。禁忌と呪術、百鬼夜行と目籠、鬼の宿と笹神様、年神とミタマの飯、厄年と年祝い、正月行事と司祭者など八章からなり、うち四章は書き下ろしである。