天野三郎が遺言状を届けた幽霊
どんな伝承か
大正十一年三月、著者は北京からの帰途、京釜連絡線で岡山市外西大寺の紳士天野三郎と同行した。天野は満州奉天で死んだ友人の日記や形見を預かり、その娘が嫁いだ神戸の平野町の三田家へ届けるところであった。岡山停車場で別れる際、後日必ず訪ねると約束していた。ところが天野は西大寺の自宅で突然卒倒し、人事不省のまま三日目に死んだ。しかも死んだ翌日、天野は神戸に現れて三田家を訪い、遺言状と形見を確かに手渡して挨拶し、そのまま行方が消えた。驚いて西大寺へ問い合わせると前日死んだことが判明し、預り物も無くなっていた。著者は翌年岡山で実地に取り調べたという。
原典より
而して死んだ翌日神戸に現はれ、三田氏の宅を訪ひ、遺言狀や形見を確に手渡して、挨拶して行つたが、其の行方が消へた。—— 修羅挑天 仏教より観たる幽霊の正体（修羅挑天・仏教・幽霊論・1931年（昭和6年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
修羅挑天 仏教より観たる幽霊の正体（修羅挑天・仏教・幽霊論・1931年（昭和6年））
『仏教より観たる幽霊の正体』は、修羅挑天が著し、昭和六年に中央出版社から発行された、仏教の立場からの幽霊論である。霊魂観念の変遷、四悪趣と幽霊、幽霊の定義と分類を説き、責任感の強い幽霊・嫉妬の幽霊・復讐する幽霊などを、新聞記事や著者が自ら調べた明治から昭和初めの実例、英国の霊媒の家や天津での見聞で示す。緒説と十段からなり、後半では倶舎論・唯識論・起信論・法華経・真言密教・浄土門の教えに照らして幽霊を論じている。