筵をはたいて厄神を払う大晦日
どんな伝承か
神奈川県の旧綾瀬町では、昔は大晦日になると、歳神の下に新しい筵を敷いた。そしてその筵をはたくことで厄神をはたき出し、そのうえで新しい年の神を迎えたという。追い払うべき厄神と、祝って祀る新しい神とが、同じ場所で順を追って扱われている例である。厄神を祓う気持ちが、神を祀る気持ちよりも先にあったことを、はっきり示しているとされる。
原典より
高座郡綾瀬町では昔は大晦日に、歳神の下に新しい筵を敷き、その筵をはたいて、厄神をはたき新しい神を迎えた。—— 厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
厄除け――日本人の霊魂観（佐々木勝・民俗学・厄除け信仰・1988年（昭和63年））
『厄除け――日本人の霊魂観』は、佐々木勝が昭和六十三年に名著出版から刊行した民俗信仰の論考集である。鬼・悪魔・疱瘡神・一つ目小僧など人に災いをもたらす神霊を「厄神」と総称し、その来訪を防ぐ呪術と祀り上げる祭祀を、著者の民俗調査と国学院大学民俗学研究会の採訪記録などの事例から説く。禁忌と呪術、百鬼夜行と目籠、鬼の宿と笹神様、年神とミタマの飯、厄年と年祝い、正月行事と司祭者など八章からなり、うち四章は書き下ろしである。