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女化の狐に化かされた話

所在地茨城県(女化原)
年代伝承
登場女化の住人/のんべえ
出典竜ケ崎市史民俗調査報告書4(竜ケ崎地区)――伝説・世間話

どんな伝承か

女化の原野を切り開いて住みついたよそ者が、龍ヶ崎から天秤棒の両端に魚の箱を下げ、数を確かめながら女化原へ届けに行った。日暮れの帰り道、担いでいた荷が崩れるようにして狐が飛び出し、箱の魚は頭と背骨とはらわたを抜かれて開かれていたという。また別の話では、酒好きの男が夜に女化から帰る途中、手招きする美しい女について行って一杯やり、いい心持ちになったが、翌朝気がつくと野原で裸になっていたと伝わる。

原典より

あるとき、のんべえが女化に行った帰り、夜だよな、いい女が、おいでおいでしてる。—— 竜ケ崎市史民俗調査報告書4(竜ケ崎地区)――伝説・世間話(龍ケ崎市(編)・竜ケ崎市史民俗調査報告書) より引用
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※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません

出典の文献について

竜ケ崎市史民俗調査報告書4(竜ケ崎地区)――伝説・世間話(龍ケ崎市(編)・竜ケ崎市史民俗調査報告書)

『竜ケ崎市史民俗調査報告書4(竜ケ崎地区)――伝説・世間話』は、竜ケ崎市史の民俗調査報告書のうち、第七章「口承文芸」の伝説・世間話を収めたものである。竜ケ崎地区で聞き取った狐のお産や狐に化かされた話、狐憑き、幽霊屋敷、生まれかわり、家の主の蛇、龍ヶ崎の大火、首吊り榎、神木のたたり、源頼政の旧跡、鏡田などを、話し手の口調のまま載せる。話の末尾には多く話者の町名と性別を記し、生年か採録日を添える。昔話の一部には「大成」の話型名を付す。

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狐の化かし天秤棒

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