神泉苑の御霊会と冤魂
どんな伝承か
貞観五年（八六三）五月二十日、神泉苑で御霊会が営まれ、崇道天皇や伊予親王ら、罪なくして死んだ人々の魂がまつられたと『日本三代実録』は伝える。政争に敗れて非業の死を遂げた高位の人々の霊を祀るこの御霊会は、のちに菅原道真をめぐる怨霊信仰へと受け継がれていく前代の御霊信仰を示すものとされる。御霊・怨霊信仰の背後には、宮廷の陰謀だけでなく、疫病の流行や民間の世直しへの願い、地域の神々の中央への抵抗も複雑に絡み合っていたと考えられている。
原典より
崇道天皇、伊予親王らの冤魂をまつる（三）。—— 日本人の霊魂観――鎮魂と禁欲の精神史（山折哲雄・山折哲雄・宗教学・1976年（昭和51年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
日本人の霊魂観――鎮魂と禁欲の精神史（山折哲雄・山折哲雄・宗教学・1976年（昭和51年））
『日本人の霊魂観――鎮魂と禁欲の精神史』は、山折哲雄が霊魂と身体の相関を軸に日本人の霊魂観を論じた論考集で、あとがきは一九七六年六月の日付である。序章で和辻哲郎・津田左右吉・折口信夫・柳田国男らの霊魂論を検討し、『日本霊異記』の蘇生説話にみる遊離魂と殯、天皇の病と看病僧の呪法、平安宮廷の物のけと不動法、源信『往生要集』の観想を各章で論じる。雑誌に発表した論文をまとめ、巻末に物のけ現象の資料と憑霊年表を付す。