乾板の不在を透視された念写実験
どんな伝承か
著者が能力の発表に慎重になった理由の一つは、四国丸亀の長尾郁子に対する学者たちの実験の顛末だった。念写の実験で写真乾板の用意と提供を任されていた藤・藤原の両理学士が、肝心の乾板を出さないまま念写を求め、念写すべき材料がそこに無いことを郁子に透視で見破られたのが、実験中止の主な原因になったらしい。ほかにも玄関に置いた写真フィルムの紛失騒ぎなどがあり、以後の実験は打ち切られた。両学士はのちに『千里眼実験録』を出して実験中の出来事を肯定派に不利な形で公表したが、著者はこれを自らの失態を覆う書とも評し、長尾家の座敷に仕掛けがあるという新聞の悪評も信じなかった。
原典より
其の重要なる寫眞乾板を提供せずして。而して念寫を求めたるを郁子夫人の通力に依りて、念寫すべき材料の存在せざるを看破されたのが唯一の實驗中止原因となつて居るらしい—— 修養と通力（高橋宮二（逐堂生）・1913年（大正2年）） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
修養と通力（高橋宮二（逐堂生）・1913年（大正2年））
『修養と通力』は、高橋宮二が著し、大正二年に東京宝文館から発行した、深呼吸による精神修養と千里眼の実験の記録である。第一編「実験四年」は、修養の方法と焼岳での雪中の修養を述べ、千里眼の能力を得た妻貞子を明治四十三年から四年間養い、福来友吉博士らの立ち会いで透視と念写を試みた経過を記す。第二編「山の趣味」は附録の紀行で、北アルプスの大黒鉱山で雪中に半年埋もれた人夫六人の遺体を片付けた顛末と、黒部谷や中津川への旅を収める。