嵯峨公会堂の念写実験
どんな伝承か
昭和五年三月十六日、嵯峨町長の筒井正克らの主催で嵯峨公会堂に約四百人が集まり、福来友吉と三田光一が講演した。乾板は町長が出した一ダースを使い、題は大覚寺の心経殿、写すのは六枚目と決まった。福来は聴衆に、心経殿のほかに大師の姿が現れるのではないかと予告していた。三田は午後三時二十五分ごろ、わずか十五秒の統一で終わりを告げた。町長らが立ち会って町の写真館で全部を現像すると、六枚目には何も写らず、七枚目だけが一面真っ黒に感光し、ほかは無感光だった。写真師は、こんな感光は写真術ではありえないと報告したという。
原典より
右の如く、筒井町長は六枚目に心経殿を念寫することを要求せられたのに、それには何物も現はれずして、唯七枚目が全面真黒であつた。—— 三田光一の念写と透視能力に関する研究記録（福来友吉） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
三田光一の念写と透視能力に関する研究記録（福来友吉）
『三田光一の念写と透視能力に関する研究記録』は、福来友吉の著作から霊能者三田光一を扱う節を抜き出したものである。大正六年の通信による透視実験と、同年の名古屋の県会議事堂、大正七年の尼ヶ崎実科高等女学校、昭和四年末から翌年元日の日本地下水協会、昭和五年の京都嵯峨と牧野家での念写実験を、立会人や乾板の封じ方まで詳しく報告する。地下水協会と嵯峨の実験には著者の感想が付き、前節の透視実験の末尾、霊の幻化の章の序論、ホープ氏の節の冒頭も含む。