死者を呼び出すアガタの口寄せ
どんな伝承か
明治の末ごろまで、川浦の村にはアガタと呼ばれる女がひとりで訪ねて来ていた。風呂敷でくるんだ箱を背に負ってやって来て、亡くなった人に会いたいと頼まれると、その霊を呼び出してくれたという。語らいのあいだは箱の上に茶碗を置いておき、言葉が途切れかけると茶碗に水を注いでワラミゴでかき回した。そうするとまた死者の話が続いたと伝わる。
原典より
箱の上に茶碗をのせて話しが途切れそうになると、茶碗に水を入れて、ワラミゴで水をかきまわした。—— 倉渕村の民俗（群馬県民俗調査報告書 第18集）（群馬県民俗調査報告書） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
倉渕村の民俗（群馬県民俗調査報告書 第18集）（群馬県民俗調査報告書）
『倉渕村の民俗（群馬県民俗調査報告書 第18集）』は、群馬県の民俗調査報告書のうち倉渕村の巻の一部で、章の途中から始まり、地蔵信仰の条の途中で切れている。十二様や便所の神への安産の願い、道祖神、口寄せのアガタ、オサキ使い、山犬様、狐火・光り物・火の柱・人魂の怪異、三隣亡やお百度の俗信を、聞き取った地区の名を添えて記す。続く「四、仏教民俗」では明治十二年の「寺院明細帳」による村内寺院の表を掲げ、観音・薬師・地蔵の信仰を述べる。