狐の嫁入り
どんな伝承か
語り手が子どものころ、宵のうちに便所に起きると、芝塚の方角に何とも言えない灯が見えた。そっと戸を開けると、すすきの原の向こうに提灯ほどの明かりが間をおいて並び、ゆっくりと町の方へ進んでいくようで、怖さよりも美しさを感じたという。いつの間にか後ろに来ていた母は、あれは狐の嫁入りだと事もなげに言った。見に行くと言い出すと、母は狐に化かされて一晩中蕎麦畑を歩き回った人の話をして止め、早く寝かせた。灯は七つ、五つと数を減らして消え、その後も一、二度見たが、化かされるのを恐れて布団にもぐったという。
原典より
その灯は、いつの間にか、七つそして五つと減って消えてしまった。—— 栃木市史 民俗編――伝説・民話（栃木市（編）・栃木市史） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
栃木市史 民俗編――伝説・民話（栃木市（編）・栃木市史）
『栃木市史 民俗編――伝説・民話』は、市史民俗編の第九章「言語伝承」のうち「伝説・民話」と「木遣り」の二節である。芝塚山の太刀割り石、有馬皇子とこのしろ、源義家や弘法大師にまつわる地名伝説、狐の嫁入りやむじなの怪、あづきっとぎなど、市内に伝わる伝説・民話と昔の子供の思い出を収める。前半の十一話には末尾に原話者（一部は採話者も）の名を記し、節の終わりに鳶の木遣りと田歌の詞章を載せる。