無縁様（ムエンサマ）の祟り
どんな伝承か
長砂では、行き倒れて亡くなった人を土地の者が埋めてやった。その無縁様の祟りだとミコ（ワカサマ）に告げられることもあり、そうしたときには碑を建てるなどして祀ったと伝えている。死者の祟りを収めるように勧めたのはワカサマであった。馬渡の霊神様とよく似た、ムエン（無縁）サマと呼ばれる信仰である。
原典より
無縁様の祟りだとミコ(ワカサマ)にいわれることもあったので、そういったときには、碑をたてたりして祀ることもあったと伝えている。—— 勝田市史 民俗編――小祠の信仰と流行神（勝田市（編）・勝田市史） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
勝田市史 民俗編――小祠の信仰と流行神（勝田市（編）・勝田市史）
『勝田市史 民俗編――小祠の信仰と流行神』は、勝田市の市史の民俗編のうち、「信仰生活」の部の一部である。鎮守祭礼の移り変わりに続いて、屋敷神や同姓の家々で祀るウジガミと系図祭り、カマド神やエビス・大黒などの屋内の神々、病気や安産の祈願を集める小祠を、市域のムラでの調査と聞き取りによって記す。後半では流行神として上高場の六地蔵、腹切り佐七、塚信仰、東石川大島の無縁様を取り上げ、その由来と信仰の広がりをたどる。