扶桑教会の祈祷から病んだ官吏の妻
どんな伝承か
ある官吏の田口氏が、妻の喜美子のことで著者に相談に来た。喜美子は子宮癌の手術のあと療養していたが、帰京後に出血が止まらず、出入りの洗濯屋の主婦に勧められて麹町の扶桑教会の浅間行者に祈祷を頼んだ。行者は鬼門の便所と埋めた古井戸が障りだと告げ、医者にかかるなと命じて庭の隅に水神の祠を祀らせ、毎日祈祷に通った。大正十一年三月のことである。夫の出張中にさらに罪障消滅の祈祷を受けた喜美子は、独り言や幻聴、嫉妬や被害の妄想にとらわれ、震災の日も家にこもって祈り続けた。著者は、迷信への惑溺が引き金となった早発性痴呆と見ている。
原典より
その時行者の御祈禱に依ると、喜美子の今住んでゐる家には鬼門に便所がある。—— 變態心理と犯罪（中村古峽） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
變態心理と犯罪（中村古峽）
『變態心理と犯罪』は、雑誌『變態心理』を主宰した中村古峽による変態心理学の論集である。二重人格・夢遊病・狐憑き・神隠し・催眠術を心理学の立場から解き、大本教・天理教・金光教の神懸りを妄想や人格変換として退け、霊能を称する火渡りや針刺しなどの実験の種を明かす。終わりには迷信や二重人格のからむ大正期の犯罪事件の実話を収め、著者自身の被験者や綾部の大本教訪問の見聞も例に引く。