妙義様のご神体――男の道具
どんな伝承か
妙義様のご神体は男性の性器をかたどったものだといわれ、ゴモットモサマという呼び名もある。そのうちの一つは妙義の菱屋に伝わるもので、もとは見事な石でできていたが、火事にあって頭の部分が欠けてしまい、それ以来いまの木で作ったものに替わったという。元の石のご神体は、菅原のどこかに今もあると伝えられている。
原典より
その分かされは妙義の菱屋のもので、もとは石のきれいなのがあったが、火事で頭が欠けてしまって、その後は今の木のものになった。—— 妙義町の民俗――伝説・怪異（群馬県民俗調査報告書 第25集・群馬県民俗調査報告書） より引用地図で位置を見る
※伝承地の場所は必ずしも正確ではありません
出典の文献について
妙義町の民俗――伝説・怪異（群馬県民俗調査報告書 第25集・群馬県民俗調査報告書）
『妙義町の民俗――伝説・怪異』は、群馬県民俗調査報告書第二十五集『妙義町の民俗』のうち、年取りの習俗と口頭伝承を収めたものである。上高田・菅原・大久保・中里などで聞いた、お菊さま・一山和尚・爪引き地蔵、天神様や弘法大師ゆかりの石・井戸・池、大桁山や妙義山の天狗と大蛇の伝説と、屁の名人へっぴり関の話、死の知らせや火の玉、化かされた話などの世間話を収める。口頭伝承は昔話・伝説・世間話と怪異・諺と謎に分かれ、各話の末に聞いた土地の名を添える。